الرد على شبهة تحريم المسبحة (السبحة)

عرض الشبهة

بدعية السبحة لأنها لم تكن في عهد النبي ﷺ.

الأمر المطلق بالذكر الكثير (اذكروا الله ذكراً كثيراً) يستلزم أحياناً ضوابط للعد لضمان الكثرة.

حديث جويرية حين دخل عليها النبي وهي تسبح بـ (نوى أو حصى) فأقرها ولم ينكر عليها فعلها، والسبحة ليست إلا حصى منظوماً في خيط لسهولة الحمل.

استخدمها أبو هريرة (كان له خيط فيه ألف عقدة)، وصنف السيوطي رسالة (المنحة في السبحة) لإثبات مشروعيتها، ونقل ابن حجر الهيتمي وغيره الجواز بلا كراهة.

السبحة (وسيلة) للضبط وليست (عبادة) في ذاتها، والوسائل تأخذ حكم المقاصد، فإذا كان الذكر واجباً أو مستحباً، كانت الوسيلة المعينة عليه مباحة وتؤجر عليها.